黄埔村
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2025年立春于2月3日22点10分交接。初五晚上八点，福州的四姐来电吩咐，九点后不要外出，呆在家里。对于今年的立春，民间有一些传闻：2025年是双春年，大寒与立春交接前要静守家中，不出门、不争吵、不卧床，避免触碰到“太岁”,祈求平安顺利。
许多人对“犯太岁”的概念不甚理解。
太岁，又称太岁星君。据传统命理学，2025年属于乙巳蛇年。按民俗信仰，这几种生肖都是犯太岁。首先是生肖蛇，蛇是六十甲子轮值太岁之一。生肖蛇的人与太岁蛇相遇，为已已相刑。同理，生肖猴的，申已破太岁；生肖猪的，亥已冲太岁；生肖虎的，寅已害太岁；生肖龙的，辰已刑太岁。为避免触犯太岁，民间有过太岁的习俗，就是指通过一些特定的仪式和方法来化解或避免太岁带来的不利影响。
因此，有人遇“犯太岁”的年份，大年初一要身着红色的内衣，红色的袜子。有的人选择佩戴红绳，由长辈赠送，以避免被邪崇所困扰，起到辟邪的作用。在流年运势低迷时，红色也能够带来好运，改变于己不利的运势。
展开剩余76%2025年又被称为“两头春”，也就是一年中会出现头尾两个立春节气。2025年为闰年，起于2025年1月29日（大年初一），止于2026年2月16日（除夕），全年共有384天，包含了岁首年尾的两个立春节气，即乙巳年的正月初六立春（2025年2月3日）和同年腊月十七立春（2026年2月4日）。
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不同地区民俗忌讳各不相同。在罗源，有人称双春年是大吉之年，双喜临门，诸事顺遂。又因蛇年之后的马年无立春，不适宜婚嫁，要赶在蛇年结婚。还有人说双春之年是“孤鸾年”，俗语“女命孤鸾两度春”，女命克夫，婚姻不安定。为此，同事小林曾说，今明两年都不适合结婚。这些民俗信则有，不信则无，今人多无讲究了。
二
古人对立春的征候定义为东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰，这三个自然现象共同构成了立春时节独特的生态画卷。宋张栻《立春偶成》:“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。”
俗话说“一年之计在于春。”中国古代长期处于农耕时代，赖于农业靠天吃饭和对天人关系的认识，各级官员很看重立春这一时节。三山志载到：“（宋）政和元年，诏立州县社稷风雨雷师坛之式。颁图于天下。”“立春，土牛，以占农耕之早晚与岁之丰瘠。是日，舁置府前。闽、侯官倚郭县不别造。”为此，在州县西北部先后建有社稷、山川与风雨雷师坛，以祈风调雨顺，五谷丰登，保佑社稷平安。
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罗源自古有打春牛、催农耕的习俗。据明嘉靖罗川志载：“元至正三年，立春前一日，长官率合属，以土牛迎春，诘朝鞭毕，奉芒神祀城隍庙，以占农耕之早晚与岁之丰凶。”所谓土牛，即泥塑的水牛。闽都记称，宋时罗源社稷坛建在县西北，元至大三年改建于县治西隅悌华坊，明洪武初重建。山川坛、劝农台与之相邻。劝农台后废。其具体位置，道光志载为西门外演武厅后。到明代，山川风雨坛改建到东门外（东郊）沈尉桥上，靠近城濠。
立春鞭牛活动中祭祀仪式，据清道光县志.曲礼志迎春仪、鞭春仪注：属官预先在罗源东郊春牛亭塑造好水牛与芒神。芒神为司春之神，主管春季的事务。立春前一日，县主官率队正装前来上香、祭拜、献酒，读祝文，然后上席，酒过三巡，就将泥塑的春牛、芒神抬到县头门前。立春日清晨，备牲礼、果品，在芒神前经一番鞠躬、跪拜、献爵、读祝文，然后与执䌽仗的官员来到土牛前擂鼓、击牛、三揖平身，鞭牛迎春活动告一个段落。
进入民国后，随着经济多元化，这些祭祀活动逐渐减少，这大概是时代在前进，科技在发展，文明也在日益进步。
三
罗源宋代林迥诗：“青韭供盘饼面圆。”旧时，罗源保留着福州十邑吃春卷的庆春习俗。据三山志记载：蔬饼，闽俗，立春以为节物。蔡公襄《立春寄福州燕司封》诗：“春盘食菜思三九”，寓意“万物发生、五谷丰登”。
现在，生活多样化，春节吃春饼习俗已不多见了，而妈祖街与环城路中心市场路多有春卷小吃摊点，四季长年可尝。春卷就是源于春饼，具体做法是将豆芽、韭菜等馅料包在专门春卷皮中，放入油锅，经油炸至金黄色，吃在嘴里发“咔嚓”酥响，口感香脆，与锅边糊是绝配的早餐小吃。
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今年，因立春时值春正月，各色庆春活动可谓花样多姿，高潮不断。除焰火烟花外，听唱闽剧，锣鼓开台，古调新声，传出风华雅韵。有人统计，从初六开始到元宵节后，省闽剧院都在罗源城乡舞台上演。被喻为“半城烟火，半城仙”的游神活动，更是欢腾出圈，玩出盛世热度，成为人们心中“乡愁”重要载体。
蛇年立春，这个从旧俗犯太岁忌讳谈起，到盛世庆祝活动，2025年的经历将是一场难忘大众体验。愿山河无恙，国泰民安，人间美好皆如期而至。
发布于：福建省